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La Maleta de Portbou

La muerte cuando no hay enemigo o del deseo de un mundo nuevo

Elettra Stimilli

#48 /Septiembre-Octubre

Puede decirse que proteger de la muerte es el presupuesto fundamental de la forma de poder inventada por la modernidad. Frente a la imagen antigua del zoon politikón, es decir del ser humano como animal naturalmente político, Hobbes afirma que la índole de los humanos obedece por naturaleza al temor a la muerte ocasionada por sus semejantes. El estado natural es un bellum omnium contra omnes, una guerra de todos contra todos, una condición general de peligro, donde todo el mundo puede matar; incluso el más débil tiene fuerza suficiente para matar al más fuerte. Así pues, la salida del estado natural coincide, para Hobbes, con la construcción de un poder que, gracias a su propia soberanía, es capaz de garantizar la paz dentro de los límites trazados por las leyes del Estado. No hay continuidad entre el estado natural y el estado civil. El pactum unionis, del que surge el Estado, es un artificio ideado para proteger de la muerte.


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