¿Qué hacer con las pulsiones de muerte?
Cuando Freud planteó la hipótesis de la existencia de pulsiones de muerte hace ahora un siglo, las reacciones de rechazo fueron virulentas, como si el cuerpo intelectual y social se hubiera rebelado contra alguna forma de atentado hacia la imagen que se había hecho de sí mismo (Más allá del principio del placer). Considerar que la muerte podía provenir del interior de la subjetividad, y que a veces podía ser deseada incluso sin el conocimiento del sujeto, ¿no era esto, en efecto, despojar a la humanidad de una de sus creencias fundamentales, a saber, su firme creencia en su amor por la vida? ¿No es la vida lo que buscamos proteger, prolongar, hasta el punto de que soñamos con ser inmortales, escapar de todos los virus, incluido ese virus originario y sin vacuna que es la muerte?
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